Gurdjieff Ideas Wiki
Advertisement

Запрет на изображения живых существ, данный Моисеем, воспитанником египетских жрецов, конечно не может быть суеверным капризом: до сих пор по всему миру стоят истуканы, вызывая в проходящих толпах чувства ничтожности, тоски, страха, желания затеряться. Если изображение человека, увеличенное или уменьшенное в несколько раз, производит на нас такое впечатление, за этим что то стоит. Не есть ли это память всей нашей расы, о времени, когда существовали карлики и великаны? Пушкин, показавший это в своей поэме, сам превращён в кумир. Эти изображения будят память всей нашей расы, память о том времени когда наши звероподобные предки были подвергнуты обработке людей-великанов и приняли в себя понимание письменности, огня, и т.п. Глядя в корень загадки можно увидеть, что вместо изображений евреям был дан ковчег-некоторые современные исследователи считают что "огненный куст" Моисея это просто метафора извержения вулкана. А что такое ковчег, в простом описании? Это деревянный ящик, обитый железом,внутри коего лежит "завет" Это до странности напоминает оргонный накопитель Райха. Если слово "завет" понять как радиоактивное вещество, то получится просто переносной генератор радиоактивного излучения! "Пусть ковчег возвратится в своё место, чтоб не умертвил он нас и народа нашего" С другой стороны, "кумиры" могут рассматриваться как антенны, для приёма сигналов. Но кумиры вынесены из Египта, где более многочисленный еврейский народ безропотно исполнял все распоряжения египтян. Что мешало им просто смять этих надсмотрщиков? Не эти ли, "сотворённые кумиры"? Моисей вывел их не из Египта, а увёл от гипнотического воздействия("пустыня"). Сейчас в каждой точке земного шара есть свой "Египет"- интернет, телевидение, кинотеатры, стадионы. "Исход" из него возможен только внутрь, не вовне.

Advertisement