Смысл Науки у Общества Ахлдан[]
Благодаря таким расспросам Белькюльтасси постепенно сумел в своих друзьях и знакомых вызвать откровенность, в результате чего оказалось, что все они ощущают и видят в самих себе все то же самое, что и он. Вот среди этих друзей и знакомых Белькюльтасси тогда и оказалось несколько серьезных существ, еще не совсем подвергшихся действию последствий свойств органа Кундабуфера, которые, проникшись сутью дела, тоже заинтересовались этим очень серьезно, продолжая проверять происходившее в них самих и самостоятельно наблюдать за окружающими.
Вскоре после этого они, по инициативе того же Белькюльтасси, стали иногда собираться вместе и делиться между собой наблюдениями и новыми констатированиями.
После длительных проверок, наблюдений и беспристрастных констатирований, вся эта группа земных существ, как и сам Белькюльтасси, тоже категорически убедилась, что они не такие, какими должны были бы быть.
Немного позже к этой группе тогдашних земных существ присоединилось много других, тоже со сказанными наличиями. Позже они и учредили это самое общество, которому и дали наименование «Общества-Ахлдан».
Словом «Ахлдан» тогда выражалось следующее понятие:
«Стремление-осознать-смысл-и-цель-бытия-существ»...
Совесть как направляющая сила Учёных[]
Здесь будет очень интересно отметить о том, что у главного входа этой огромной ограды ими было воздвигнуто довольно большое, — конечно, большое по сравнению с величиной их общего наличия, — каменное изваяние под наименованием «Сфинкс», которое очень напомнило мне ту статую, виденную мною при моем первом персональном спуске на твою планету в город Самлиос, как раз против громадного принадлежавщего научному обществу «Ахлдан» дома, называвшегося тогда «основной-кафедральный-собор» общества Ахлдан.
Виденная мною в городе Самлиосе статуя, очень меня тогда заинтересовавшая, являлась эмблемой этого общества и называлась «Совесть».
Она изображала аллегорическое существо, т.е. существо, у которого каждая часть его планетного тела была изображена частью планетного тела какого-либо существующего там определенной формы существа, но именно частями такого существа другой формы, в котором по скристаллизовавшимся понятиям тамошних трехмозгных существ имеется в идеале та или другая существенская функционизация.
Основа планетного тела сказанного аллегорического существа была изображена «туловищем» тамошнего определенной формы существа, которое называется «бык».
Это туловище «быка» покоилось на четырех ногах другого существующего там, тоже определенной формы существа, называющегося «лев», а на той части туловища быка, которая называется «спина», были приделаны два больших крыла, по виду точно такие, какие имеет водящееся там сильное существо-птица, именующаяся «орел».
А на том месте, где должна бы находиться голова, имелись прикрепленные к туловищу быка посредством куска «янтаря» две груди, представляющие собой, так называемые, «груди-девственницы».
Тогда на материке Атлантида, когда я, заинтересовавшись этим общим странным аллегорическим изображением, спросил относительно его значения, один ученый, член того великого общества существ-людей, объяснил мне следующее:
«Это аллегорическое изображение является эмблемой общества Ахлдан и служит для всех членов стимулом для постоянного напоминания и пробуждения в них соответствующих импульсов, вложенных в это аллегорическое изображение».
"Состав" Совести[]
Далее он продолжал:
«...Эта наша эмблема постоянно напоминает и указывает нам, что достигнуть освобождения от сказанного возможно только если мы непрестанно будем принуждать наше общее наличие всегда мыслить, чувствовать и действовать в соответствующих случаях согласно тому, что выражено этой нашей эмблемой.
Понимается всеми нами членами общества Ахлдан эта наша эмблема так:
Туловище этого аллегорического существа, изображенное туловищем „быка“, означает, что скристаллизовавшиеся в нас факторы, порождающие в нашем наличии злостные для нас самих импульсы, как наследственные, так и лично нами приобретенные, возможно переродить только при неутомимом труде, а именно, при таком труде, на какой из существ нашей планеты особенно способен — бык.
То, что такое туловище покоится на ногах „льва“, означает, что упомянутый труд должен производиться осознанием и ощущением такой смелости и веры в свою „мощь“, каковыми свойствами „мощи“ из числа всех существ Земли обладает преимущественно владелец таких ног — могущественный лев.
Крылья самой сильной и выше всех птиц летающей птицы орла — прикрепленные на туловище быка, членам нашего общества постоянно напоминают о том, что, во время сказанного труда и при упомянутых внутренних психологических свойствах самооценки, непрестанно следует созерцать вопросы, не относящиеся к прямым проявлениям, требуемым для обычного существенского существования.
Что же касается странного изображения головы нашего аллегорического существа в форме „грудей-девственницы“, то этим самым выражается, что всегда и во всех, как внутренних так и внешних, собственным сознанием вызванных функционизациях, первенствовать должна такая именно „любовь“, какая может возникать и иметься только в наличии концентраций, образовывающихся на закономерных частях всякого цельного ответственного существа, в которого вложены упования нашего ОБЩЕГО ОТЦА.
Определение Беспристрастности[]
А то, что эта голова прикреплена к туловищу быка посредством „янтаря“, это означает, что сказанная любовь должна быть совершенно беспристрастной, т.е. совершенно изолированной от всех прочих функций, долженствующих происходить во всяком цельном ответственном существе».
Для того, чтобы тебе, мой мальчик, смысл этой последней эмблемы, вложенный в материал называющийся там «янтарь», стал совершенно понятным, тебе надо добавить, что «янтарь» является одним из тех семи планетных образований, в возникновении которых вездесущий активный элемент Окиданох принимает участие всеми своими тремя отдельными самостоятельными святыми частями в равной пропорции; и такие планетные и напланетные образования в процессе планетных осуществлений служат для так называемых «преграждений» самостоятельного течения в этих трех его локализированных самостоятельных святых частях.
